भक्तगणों निंदा करिए

कहा गया है कि " निंदक नियरे राखिए , आँगन कुटी छवाय " . कहा तो यह भी गया है कि " कहना आसान है पर करना कठिन " . हमें दूसरी कहावत पहली पर भारी पडती हुई लगती है . आजकल कोई निंदक नियरे रखना चाहे तो भी निंदक नियर आते ही नहीं . वे तो दूर दूर रहकर ही पीठ पीछे निंदा करना पसंद करते हैं . वैसे भी निंदकों को यह मंजूर नहीं कि उन्हें आँगन में बनी कुटी यानी झोंपडी में रहना पडे . जब दूर से ही निंदा करके वे एसी में रह रहे हों तो झोंपडी में रहने का कष्ट क्यों सहें . उस पर भी पास रहकर निंदा करने का रिस्क फैक्टर अलग . क्या इसी दिन के लिए निंदक बने थे . प्रमोशन तो सभी चाहते हैं पर कोई अपना डिमोशन भी चाहता है क्या ? हाँ कोई बेरोजगार अनुभवहीन निंदक मिल जाय तो झोंपडी में रहना स्वीकार कर भी सकता है . पर अनुभवहीन का क्या भरोसा कहीं निंदा करने की बजाय S.O.G. ( Soaping , Oiling , Greasing ) कर्म करने लगा तो लेने के देने पड जाएंगे .

अब वह जमाना गया जब निंदक पास में रहते थे . पहले की बात अलग थी जब विदुर धृतराष्ट्र के पास रहकर ही चौबीसों घण्टे अपनी सेवाएं देते रहते थे . आजकल तो दूर रहकर निंदा करने वाले भी मुश्किल से मिलते हैं . जिसे देखिए चिकनी चुपडी बातों से आपको भरमाने की कोशिश कर रहा है . आजकल तो इस विषयपर किताबें भी धडल्ले से बिक रहीं हैं . पर हमारी सरकार का इस तरफ ध्यान ही नहीं कि इन किताबों की वजह से लोग कितने तेलू होते जारहे हैं . निंदा कैसे करें टाइप किताबों का सर्वथा अभाव है . अच्छी चीजों का मार्केट ही नहीं है और सरकार सबसिडी देती नहीं . सबको पता है कि निंदा करेंगे तो उनकी निंदा होना तय है . उस पर भी कोई एक दो परोपकारी महापुरुष निंदक कर्म अपनाने का वीडा उठाते हैं तो तुरंत तथाकथित स्वयंभू समाज सुधारक तबका सक्रिय हो जाता है . और पूर्व नियोजित षडय्ंत्र के तहत उनका जोश ठण्डा करने में देर नहीं लगाते . ऐसी स्थिति में समाज निंदाजनित लाभों से वंचित होता जाता है . सब एक दूसरे की झूठी या अर्धझूठी प्रसंशा के पुल बाँधते रहते हैं और विकास की गति मंद पड जाती है .

अगर आपको निंदाजनित लाभों को प्राप्त करना है तो आपकी निंदा होना अतिआवश्यक है और आपकी निंदा कोई फ्री-फोण्ड में कर देगा इस गलफहमी में रहना मत . आप किसी की निंदा करोगे तभी तो कोई आपकी निंदा करेगा .

इसलिए हे भक्तगणों निंदा करिए !