कहहुँ पुकारि खोरि मोहि नाहीं

चेतावनी : कृपया इस लेख को पढ़ने के बाद एक दिन का नहाना रद्द कर दें । इसे पढ़कर यदि किसी पाठक को उल्टी आने लगे अथवा स्वास्थ्य सम्बन्धी कोई और दिक्कत हो तो इसमें हमारा कोई दोष नहीं होगा । हर्जे खर्चे के जिम्मेदार आप स्वयं होंगे । विवाद की स्थिति में न्यायालय स्वप्नलोक ही होगा । हमने यह लेख खूब सोच समझकर लिखा है । हमें इससे अच्छा लिखना आता ही नहीं तो इसमें हमारा कोई दोष नहीं ।
रहीम जी ने बहुत पहले चेतावनी जारी कर दी थी । पर लोग समझें तब न । अन्यथा आज विश्व जल दिवस मनाने की आवश्यकता ही क्यों पड़ती । देखिए तो यह दोहा :

रहिमन पानी राखिए, बिनु पानी सब सून ।
पानी गए न ऊबरे, मोती, मानुस, चून ॥

पर हमारे यहाँ चेतावनी के खिलाफ़ जाने की परम्परा बहुत पुरानी है । समझा जाता है कि जहाँ नो पार्किंग लिखा है वह जगह गाढ़ी पार्किंग लायक है । जहाँ शूशू करने की मनाही लिखी होती है वहीं लोग शूशू करते दिखते हैं । इसके पीछे आखिर क्या कारण है ?
हमें लगता है कि लोगों के मष्तिस्क में चेतावनी लिखी देखकर दो बातें साफ हो जाती हैं । पहली तो यह कि यह जगह अवश्य ही जिस वर्जित उद्देश्य के लिए प्रयोग करने लायक है । और दूसरी यह कि यहाँ कोई रोकने-टोकने वाला होगा इसके चान्सेज बहुत कम हैं । क्योंकि रोकने-टोकने वाला तो चेतावनी लिखकर फूट लिया । उसके पास यहाँ रखवाली करने का टाइम होता तो चेतावनी लिखने की जरूरत ही क्या थी ?
वैधानिक चेतावनी की वैल्यू तो और भी कम है । सिगरेट और तम्बाकू के पैकेट पर भी यही चेतावनी लिखी रहती है । इसे पढ़कर लगता है कि लिखने वाले ने मजबूरी में लिखी है । डण्डे के डर से । यही सोचकर बेचारे के प्रति दयाभाव उमड़ आता है । इसी कारण लोग नुकसानदायक जानते हुए भी सिगरेट पी लेते हैं ।
चेतावनी का ही एक प्रकार डिस्क्लेमर है । इसकी हिन्दी मुझे मालूम नहीं । इसमें सीधे-सीधे जो मन में आए लिख दिया जाता है । सामने वाले की गरज होगी तो डिस्क्लेमर मानेगा ही । बड़े-बड़े धाँसू ऑफ़र देकर कम्पनियाँ नीचे छोटे अक्षरों में लिखती हैं 'शर्तें लागू' । लिख दिया जाता है कि विवाद की स्थिति में न्यायालय हमारा वाला ही होगा । हर्जे खर्चे के जिम्मेदार आप स्वयं होंगे । अपने सामान की रक्षा स्वयं करें । बिका हुआ माल वापस नहीं होगा आदि आदि ।
रामायण में भी में भी जब मुनि परशुराम के सामने लक्ष्मण जी ऐंड़ गये तो परशुराम जी ने भी डिस्क्लेमर जारी कर दिया था ।

काल कवलु होइहिं छिन माहीं । कहहुँ पुकारि खोरि मोहि नाहीं ॥